Não é de estranhar que os judeus do tempo de Jesus não gostassem de pessoas como Mateus, as quais, além de colaborar a dominação do império romano na coleta de impostos, se beneficiavam do cargo para interesses particulares.São os fariseus que estranhavam, Jesus chamar alguém com fama de pecador para ser seu dicípulo, partilhando a vida com Ele numa refeição.
A resposta aos fariseus pode soar irônica, quando Ele afirma que não veio chamar justos, e sim pecadores. Irônica porque Jesus convida também os fariseus, que se consideravam perfeitos observantes da lei, a estudar melhor da misericórdia de Deus, lição que na escola davida provavelmente não havião estudado. A vocação de cada um de nós sempre parte de Deus, é um dom divino para todos os pecadores, para todod que se reconhecem imperfeitod e limitados. pois o chamado tem a funçao de nós ativar a conciência para a necessidade de aprender do Mestre, já que ser dicípulo é ser aprendiz. Disso decorre que as imperfeições humanas são para Jesus não um impedimento, mas um desafio. Desafio de assumir a missão de Deus nos confia, para nos melhorar-mos como pessoa e melhorar-mos o mundo em que vivemos, segundo os valores ensinados e mostrados pelo Mestre.
Quanto à hipocrisia envolvida no preconceito e na condenação, característica que não é exclusiva dos fariseus de dois mil anos atrás,a palavra de Jesus - que converte um coletor de impostos em seguidor - nos mostra que a atitude fundamental da vida só pode ser o perdão. Jesus não aceita o que pudesse haver de injusto no trabalho dos que colaboravam com a dominação romana, mas recrimina com maior força o julgamento condenatório, que, entre outras coisas, esconde a hipocrisis. consientes de que somos chamados por Jesus, aprendamos dele a atitude da mesericórdia. Ela abre a todos nós, pecadores, todos os caminhos do discipulado.
